土家族人十分重视子嗣的繁育,认为多子孙是兴旺发达的象征,因此他们相当注重为婴儿举办诞生礼仪式,既含有为新生命祝吉的意思,也有为产妇驱邪的表示,土家人将宗教信仰文化溶于诞生礼仪中,形成了贯穿求子、孕期及
土家傩戏，被人们称为“戏剧艺术之源”、“中国戏剧的活化石”，过去在土家村寨，土家傩戏随处可见，土家傩戏是土家族人民生活的一部分。土家傩戏的传承，主要是口耳相授，家传与师传相结合，一般要拜师才传法，而“
巴土文化发轫于距今 4000 年的原始社会晚期，至清朝中叶始成大观。清江流域则是巴土文化的发祥地。长阳土家族自治县就坐落于清江之滨，地处鄂西南山区。近年来巴山脚下，清江之滨，不论是农家小院、田间地头，
在鄂西山区的长阳县土家人的丧葬仪式上，总会跳起一种舞蹈——撒叶儿嗬，它是集歌、乐、舞三位一体的一种优秀的民间艺术，其浓郁的民族特色和鲜明的地方风格，在民间文化领域中享有极高的盛誉，是清江中游流域土家山
摆手舞是土家族最富代表的传统文化之一，是土家祖先在生产生活实践中智慧的结晶，是土家族非物质文化遗产的典型代表。在漫长的历史长河中，摆手舞陪伴着武陵山区的土家族人们，丰富着当地土家人的文化生活，体现着当
土家族是主要分布在湘鄂渝黔四省交汇之处的一个少数民族，也是处于武陵山脉的腹心地带，区域呈山地构造地形。茅古斯,土家语称为“古司拨铺”，意思是“祖先的故事”。茅古斯舞不仅是土家族最古老且原始的舞蹈,而且
武陵山片区竹编文化是国家非物质文化遗产的重要组成部分, 也是当地村民增收脱贫的一项重要途径, 更是国家确保非物质文化遗产竹编技艺的一项重大举措。为加强武陵山片区竹编技艺的传承保护工作, 对武陵山片区竹
“土家族织锦技艺”获得首届中国非物质文化遗产博览会金奖，2006年，由湘西龙山县牵头申报的土家族织锦技艺，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅷ -6。土家织锦在土家语中称西兰卡普，汉语称
土家族吊脚楼是武陵山区土家乡土建筑中独树一帜的一种建筑形式，其优秀的建筑理念, 适应自然、利用自然和不破坏自然的和谐建筑方法, 是我们当代学习的榜样。在建筑选址上, 土家族先民们也有自己一套独特的方法
土家族傩戏，又称傩堂戏，是以酬神祭祖、驱灾还愿为主要目的的一种民俗仪式。土家族傩戏源于远古先民的原始宗教意识和图腾崇拜意识，是巫术和图腾文化的延续和发展。在早期，傩文化只是在中原地区流行，后来逐渐向边
土家族是唯一一个深居祖国内陆腹地的古老的少数民族，其悠远的历史可追溯到新石器时代，其原生文化遗存更多地保留在土家民族的歌舞艺术当中。作为土家特色极其浓郁的薅草锣鼓，究其演唱的形式与内涵，都从物质文化、
长阳南曲，在 20 世纪 60 年代被地方文化部门发掘、整理之前被称为“南曲”或“丝弦”。 作为湖北说唱艺术中一种较为古老的曲种，因其独特的艺术价值不仅先被列入湖北省非物质文化遗产，还在随后被列为第二
长阳山歌是长阳土家族人在山野、田间中劳作时所即兴演唱的歌曲，它是土家族民间音乐艺术中最具有鲜明特性的艺术形式，也是“长阳三宝（山歌、南曲、撒叶儿嗬）”之一，已经被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
